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什么是特殊教育?有什么要求?

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  特殊教育是运用特殊的方法、设备和措施对特殊的对象进行的教育。狭义的特殊教育是指身心缺陷的人,即盲、聋、哑、弱智儿童教育以及问题儿童教育所纳入的特殊教育范围,并从经济投资、科学研究、师资和设备等方面支持这类教育。

  各国实施这类教育的机构一般有:盲人学校、聋哑学校、肢残和畸形儿童学校、语言障碍儿童训练中心、森林学校、疗养学校、特殊学校、低能儿学校、工读学校、儿童感化院,以及附设在普通学校的特殊班级。

  要求:本专业学生主要学习有特殊教育需要儿童心理和教育方面的基本理论和基本知识,受到对特殊儿童进行教育和研究的基本训练,具有进行实际教学工作并能进行理论研究的基本能力。

  特殊教育专业属于教育类专业,是教育学下设的一个二级学科。该专业本科阶段的课程因各个学校的侧重点不同而有所不同,但一般包括三类课程。

  特殊教育学在本科阶段并不区分具体的研究方向。学生可根据后续的学习和教学实践发展研究方向,比如按照研究对象的不同,特殊教育可以分为盲(聋)童教育、智力落后儿童教育、特殊儿童心理教育等。

  2013-11-06展开全部相对于狭义、广义的特殊儿童的概念,特殊教育的概念也有狭义、广义之分。对狭义特殊儿童的教育就是狭义的特殊教育,对广义的特殊儿童的教育是广义的特殊教育。在有些国家还提出“特殊需要教育”,这种教育正像1994年6月10日联合国教科文组织召开的“世界特殊需要教育大会”通过的《萨拉曼卡宣言》中所说:“每个儿童都有其独特的特性、志趣、能力和学习需要;教育制度的设计和教育计划的实施应该考虑到这些特性和需要的广泛差异。”对不同种类特殊儿童的教育又可分别成为盲童教育、聋童教育、智力落后儿童教育、超常儿童教育、言语障碍儿童教育、情绪和行为障碍儿童教育,多重残疾儿童教育等。 特殊教育是使用一般的或经过特别设计的课程、教材、教法和教学组织形式及教学设备,对有特殊需要的儿童进行旨在达到一般和特殊培养目标的教育。 特殊教育的目的和任务是最大限度地满足社会的要求和特殊儿童的教育需要,发展他们的潜能,使他们增长知识、获得技能、完善人格,增强社会适应能力,成为对社会有用的人才。 特殊教育实施对象的范围也因各个国家或地区的情况而有差异,有的国家或地区提出了“零拒绝”的目标,即认为所有残疾儿童都应该接受免费的、适合他们需要的义务教育。各级公立学校都要为残疾儿童提供教育和有关服务,不应该以任何理由拒绝他们入学。中国实施特殊教育的对象主要是盲、聋、哑、智力落后以及有其他身心缺陷的儿童和青少年,设有盲聋哑学校、低能儿学校或低常儿童班、弱智儿童班,以及工读学校等。我国《宪法》、《义务教育法》和《残疾人教育条例》都明确规定:“国家保障残疾人受教育的权利”、“对残疾儿童、少年实施义务教育”。 特殊教育和普通教育有许多共同的地方,普通教育的一般规律在特殊教育中也是适用的,但特殊教育也有它的特殊的一面。它不仅像普通教育那样,在德、智、体、美、劳诸方面对学生进行教育,还特别强调进行补偿缺陷和发展优势的教育,例如教盲童学习盲文和定向行走,对聋童进行听力、语言训练,对弱智儿童进行感知觉和动作能力的教育训练等。特殊教育更重视早期教育,因为儿童年龄愈小,可塑性愈大,也可以及早保护残疾儿童的残余视力和听力,开发儿童的智力和语言能力,错过了最佳期,往往事倍功半。如对聋童没有进行早期语训,就会给今后语言的发展带来很大困难。特殊教育相对于普通教育来说,也更重视个别教育,更强调在教育中因材施教,满足不同学生的特殊需要。苏州市教育部门对特殊教育提出了更高的目标和要求,实行“按需供教”。特殊教育要取得好的效果,必须和社会教育、家庭教育有机结合。因此特殊教育也更强调大教育的观点,强调教育的整体性和系统性。 在我国,残疾儿童受教育形式一般有三种:特殊教育学校、普通学校等机构附设的特殊教育班、普通学校的普通班中随班就读。目前,大多数残疾儿童是在普通学校的普通班随班就读。

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  特殊教育是对有特殊需要的儿童进行旨在达到一般和特殊培养目标的教育。要求:本专业学生主要学习有特殊教育需要儿童心理和教育方面的基本理论和基本知识,受到对特殊儿童进行教育和研究的基本训练,具有进行实际教学工作并能进行理论研究的基本能力。

  最大限度地满足社会特殊儿童的教育需要,发展他们的潜能,使他们增长知识、获得技能、完善人格,增强社会适应能力,成为对社会有用的人才。

  为了满足特殊需要儿童学习的需要,而设计(提供)的教育,即称特殊教育。1994年6月10日联合国教科文组织召开的“世界特殊需要教育大会”通过的《萨拉曼卡宣言》中所说:“每个儿童都有其独特的特性、志趣、能力和学习需要;教育制度的设计和教育计划的实施应该考虑到这些特性和需要的广泛差异。”对不同种类特殊儿童的教育又可分别成为盲童教育、聋童教育、智力落后儿童教育、超常儿童教育、言语障碍儿童教育、情绪和行为障碍儿童教育,多重残疾儿童教育等。特殊教育的主要精神是考虑到每个孩子个体内在及个体之间的个别差异。

  教育信息化是指在教育领域运用计算机多媒体和网络信息技术,促进教育的全面改革,使之适应信息化社会对教育发展的新要求。《自1994年中国教育和科研计算机网CERNET启动建设以来,经过“211工程”、“985工程”、“面向21世纪教育振兴行动计划”、“农村中小学远程教育工程”、西部大学校园计算机网络建设工程“、”校校通工程“等信息化建设项目,教育信息化日益被普及推广,对教育的改革和发展起到了重要推动作用。教育信息化与教育经费的投入是密切相关的,一直以来,我国在教育经费上的投入均不足。早在1993年就提出要在2000年实现国家财政性教育经费占GDP4%的目标,但直到2011年仍未达到目标。2012年,国家财政性教育经费支出21984.63亿元,其占国内生产总值终于达到4%以上。中央预算内投资用于教育的比重达到7%左右。但是,在国家对政性教育投入上,我国的教育经费投入仍然相对较低,世界平均水平为7%左右,其中发达国家达到9%左右,经济欠发达国家为4.1%。

  特殊教育实施对象的范围也因各个国家或地区的情况而有差异,有的国家或地区提出了“零拒绝”的目标,即认为所有残疾儿童都应该接受免费的、适合他们需要的义务教育。各级公立学校都要为残疾儿童提供教育和有关服务,不应该以任何理由拒绝他们入学。中国实施特殊教育的对象主要是盲、聋、哑、智力落后以及有其他身心缺陷的儿童和青少年,设有盲聋哑学校、低能儿学校或低常儿童班、弱智儿童班,以及工读学校等。我国《宪法》、《义务教育法》和《残疾人教育条例》都明确规定:“国家保障残疾人受教育的权利”、“对残疾儿童、少年实施义务教育”。

  6.掌握文献检索、资料查询的基本方法,具有初步的科学研究和实际工作能力。

  主要课程:特殊教育导论、盲童心理与教育、聋童心理与教育、弱智儿童心理与教育、残疾儿童生理与病理、残疾儿童康复、特殊教育技术。

  主要实践性教学环节:残疾儿童生理、病理实验、残疾儿童心理实验,特殊教育技术和设备实验。

  很多听众对这个白话佛 法节目很感兴趣,因为这是启迪人们生活、智慧的最好方式之一。有些大 法 师也把它称之为中 国教育的一个很重要的宗旨。台长很喜欢跟大家谈谈生活中所必须学的白话佛 法。其实,佛 法不论是以白话文还是文言文的形式表达出来,或者是在你没有了解的时候,它都是一个雕塑家,因为佛法可以把我们的思想雕塑成一个我们自己所需要的人,这一点是非常重要的,请大家要记住。

  在这里,台长跟大家讲的道理是,因为我们在生活中会碰到很多的挫折,每天都会有贪念、嗔念和做着愚痴的事情,所以我们需要用佛法来指导我们的思维和行为。

  举个例子,当一个人愚痴的时候,他会说,某某对他不好了,他想把某某杀掉。如果用佛法的精神告诉他,他今生今世所遭受的灾 难和痛苦,一定是因为前世种下了不好的因,正所谓欲知前世因,今生受者是,等他明白了这个道理后,他就不会做这种傻事和愚痴的事情了。如果你想知道自己死后下辈子好不好,就是说欲知来世果,今生做者是。

  如果想来世好,今世就要好好修。所以说佛法 像一位雕塑家一样,可以把我们塑造成我们自己所需要的人。如果一个人脾气很大,很恨自己,和别人没讲几句话就会吵起来,很多人想压住自己的脾气就是压不住,如果那个时候他学了佛法,他就会管住他的脾气,他就可以把自己塑造成一个他所需要的人。

  一个人要想改变自己,最好是学佛。学佛之后,我们可以改变自己的脾气,克制自己的欲圌望,化解自己的问题。一个人精神的喜悦,就是力量的象征。如果一个人在思想上想通了,在精神上愉快了,就会产生无穷无尽的力量。如果一个人精神颓废、萎靡不振,这个人就没有力量。所以,当一个人精神愉快的时候,他做任何事情都会很开心,一股无形的力量也会从内心深处流淌出来。

  我们要做一个有智慧的人。当一个人有了智慧之后,他就有了他自己做事的天平,即便碰到了不顺心、险恶的事情,他首先想到的会是,现在到了他受业报的时候,只有念经、做善事、做功德以及赔礼道歉等才能够化解这件不好的事情。

  所以说,真正有智慧的人,永远不会被困难所迷惑,更不会因为前进路上的障碍而停止向前迈进的脚步。

  很多人不相信自己的能力,不相信自己心中有一盏佛灯,不相信自己心中有一座明亮的灯塔,而总是在外面求这求那,找这找那,今天信这,明天信那,把一些过去的风俗习惯也当菩萨来拜,还虔诚地信奉一些古时候遗留的经过历代人为改良过的习俗。其实,我们不必信奉外在的世俗法则,因为很多世俗法则是古人留下来的,有糟粕,也有精华,我们要用自己的思维、正信、正念、本性和良心来辨别哪些是糟粕,哪些是精华,从而可以辨别我们所做的事情是对还是错。

  犹如我们站在马路的街灯下面,当有灯光照射的地方,才是明亮的。如果信奉了其它的法则,就好比依靠在人家的灯光下。当你站立在灯光之下,才是明亮的,当你离开了灯光,就是一片昏暗。所以学佛 学 法的人,要用自己的手提一只灯笼,要用自己的手拿一个手电筒,只有这样,亮光才会一直跟随着我们,我们走到哪里,光芒就会照射 到哪里。

  这就是为什么台长教你们学佛 学 法要遵照自性三宝来要求自己,自己心中有佛,不要去求他人的法。

  台长有一位听众,也是网友,他有一位非常好的老 师。这位老 师很爱护他的徒 弟,只要看见徒 弟身上有鬼,就帮徒 弟抓,最后他自己很早就过世了,徒 弟身上的鬼还是没有抓完。大家要明白一个道理,解铃还需系铃人。要去除你们身上的业障和灵性,要靠你们自己,而不是靠台长来帮你们抓这些灵性。只有你自己解决了这些问题,那才是真正地解决了问题,靠别人解决这些问题,是靠不住的。

  我们现在的每一个起心动念,都是制 造以后在六道轮回的因缘。大家想想看,是不是这个道理?你今天做了一件善事,你就会很高兴。你做了一件恶 事,你的心就会很痛苦。实际上,我们在人间已经有六道轮回了。关在监狱里的人,生不如死,没有自 由,就已经在地狱道了。我们帮助别人的时候,就是在天上,在人间的天堂。

  学习观世音菩萨救 度众生,我们就在天上。台长天天帮助大家,台长天天活在天上。我们在帮助人家的时候,我们的境界已经提高了。只有真正地帮助人家、想到众生,我们的境界才会提高,学的才是菩萨道。

  我们要学习菩萨救 度众生的慈悲心,只有当我们慈悲的时候,心灵才是安宁的、心态是平稳的、法喜是充满的。台长给大家讲这些,是为了帮助大家精进学佛,不要堕 落到六道轮回。

  我们每天都在学佛,请千万不要再去贪,不要求名、求利、求做 官。学佛就是让大家放下万缘,如果还拼命去追求名利、钱财,这个人如何学好佛呢?放下自己,救 度众生,才是提高境界的唯一宗旨。大家要学习观世音菩萨救 度众生的大慈大悲精神,我们大家都已经感受到了观世音菩萨的无缘大慈大悲,当我们为自己的孩子祈求、为自己的健康祈求,这些叫正求,没有关系的,因为身 体好了,才可以救 度更多的众生,才可以更好的孝顺父母,才可以弘 法利生。

  如果求财、求名利,就是有偏了。台长给大家讲过,钱财都是前世所修而得的,财来财去,人间也是来去匆匆,今天有钱,明天也许就没钱了。

  钱财是身外之物,要放得下,不要去求。那么我们求什么呢?我们要求菩萨给我们智慧、灵感和慈悲心,求菩萨保佑我们身 体好,因为有了身 体和智慧,才能够克服所有的困难,才能够明白和 证 悟佛法。

  刚才台长跟大家讲了如何学佛,应该带着什么样的喜悦来学佛,如何把自己的身心照亮,而不是借助外围的灯光。接下来,台长给大家讲讲吃素和放生方面要注意的问题。很多听众问台长,放生有什么善处?首先,放生是慈悲心的造化。当一个人放生的时候,就是在造就自己的慈悲心,同时会加快自己的因缘成熟。

  台长曾经告诉过大家,多给菩萨供水果,所求的果会来得快。有一位听众问台长,假如一个人有恶报来临的时候,敬献供果,恶报是不是也来得快呢?台长的回答是肯定的。这个恶报来快一点,也比以后受恶报要好。

  大家要明白,就算现在报了,例如:身 体生病了,因为还年轻,身 体会很快复原的。如果到了年龄大的时候受报,身 体要复原就很困难了,而且那个时候人也快走了,各种罪孽加在一起算,没准会去地狱呢。所以说,早受报比晚受报要好,现世报报完了,就了结了。

  比方说,一个人在单位和领 导关系不好,如果这个隔阂不解除,在工作中人总觉得不开心。而当你真正明白了道理,领 导也找你谈过了,你心里会豁然开朗,会感觉很舒服。这就是台长为什么叫大家念《礼 佛大忏 悔文》,因为通 过念经忏悔,可以大事化小,小事化无,让果报早来比晚来要好,可以免除内心对未来的忧虑和不安。

  很多听众已经在吃素,台长告诉大家,修心要身心合一地修,在好好念经的同时,也要好好地修身。修身养性就是这个意思。当身 体修好了,心性也会养好。心性养好了,身 体也会好。举个例子,整天爱发脾气的人,性 情是不好的。当把心修好了,肯定也不爱发脾气了,血压也不会高,身 体也会随之变好。请听众们注意:为什么吃素的人要忌五荤呢?

  因为洋葱、韭菜、大蒜等有刺 激的味道,会使人在精神和肉 体上产生微妙的变化,如刺 激人的器官和感官。这就是为什么菩萨不让学佛修心的人吃这些东西。另外人的气味是很重要的,当一个人念经时,如果满嘴都是大蒜的味道,想想看,菩萨还会来吗?

  同时,大蒜、洋葱等也会刺 激人 体的荷尔蒙,身 体有了反应,人的脑子就会动不好的念头,这对修心和养性是很不好的。

  这就是为什么吃素的人要忌五荤,像辣椒等刺 激的食物也要少吃。我们修心的人,要经常修正自己的毛病和缺点。学佛、修心、吃素的人,凡事都要当心才行。今天时间关系所以就讲到这里。

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